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高考语文作文主题模板范文 第一篇哲人云:“爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。”在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋xxx,接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨石厉…...
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哲人云:“爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋xxx,接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切,都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢复活力,因为,爱是甜蜜的。然而,爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌,却模糊了眼中的目标。
甜蜜,有时也能成为一种负担。人,毕竟是感性的动物,然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物,背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。
安享甜蜜,放下负担,慨然前行!
从20_年百年奥运梦圆,到20_年与奥林匹克运动再度携手,北京成为全球唯一的“双奥之城”。双奥之城的背后,既有我们“从哪里来”的精神密码,更有我们“走向何方”的精神路标。
敢于拼博 、敢于挑战的奋斗精神成为凝结奥运精神的灵魂,只有力争“欲与天公试比高”才能享受“无限风光尽被占”。
20_年夏天,全世界聚焦北京,中国以开放、包容的胸怀、昂扬自信的姿态,向世界展示了一届精彩的奥运盛世,让世界看到了一个强大的中国正昂首阔步,走向新的征程。百年奥运追梦之路,与中国人民争取民族独立、走向国富民强的道路相伴而行。当奥运xxx照亮“鸟巢”时,一个开放、自信的大国以崭新的姿态屹立于世界民族之林,挥笔绘就“同一个世界,同一个梦想”的时代画卷。
20_年,全球见证中国之诺,世纪疫情下的冰雪之约,续写中国与奥运的情缘,奥林匹克精神再一次在中华大地上谱写新的篇章。疫情下北京冬奥会按期推进,如约而至,给世界带来共克时艰的力量,也让世界看到了充满希望和自信从容的中国。在中国迅速发展的今天,中国的奥运健儿正以昂扬向上的精神状态,奋力拼搏的强健姿态,把一个强国的风采展现在世。
从20_年的“同一个世界,同一个梦想〞,到20_年的“一起向未来”;从“一届真正的无与伦比的奥运会”,到“简约、安全、精彩的奥运盛会”。从历史深处走来,向着美好未来奔去,北京冬奥会为读懂中国提供了一个多姿多彩的新窗口。奇迹在北京延续,梦想在世界传递。中国经济之所以能够以强大韧性抗击风险,在抗击疫情中崛起复苏的伟大力量,离不开我国坚持稳中求进工作总基调、引领经济发展新常态、推进供给侧结构性改革的努力,离不开中国经济在转向高质量发展道路上累积的厚实基础。14年间,中国经济实力、科技实力、综合国力都跃上了新的大台阶,续写了成绩斐然的中国奇迹,彰显了不同凡响的中国力量。
有一种力量叫拼搏:训练场上,运动健儿挥洒汗水,为了赛场上的精彩表现厉兵秣马;有一种成功,叫坚持:奥运冠军在枯燥的训练中默默坚持从未放弃,代表国家出赛征战奥运赛场时成功圆梦登上最高领奖台; 有一种传承叫奉献:从“鸟巢一代”到“冰新一代”,志愿者们完成了一场热血沸腾的`青春接力……
作为新时代青年的我们应当用奋发有为的姿态和锐意进取的精神去奋斗拼搏,在新发展新征程中勇敢书写自己的篇章。用青春之我,创造青春之中国,实现一个又一个跨越,再跨越!
在建设现代化强国目标中,这是一个新时代。我们身处新时代亦是新青年,新青年不循规蹈矩,发展应有新方向,朝全面发展前行。
距离202_年还有17个年头,年过十七载又是一代新青年。当下,我们身为新时代的主角应是全面发展,德智体美劳全面展开并为新时代建设铺平道路。
袁老先生立于新时代,紧追时代潮流发展方向,在闲暇时间发展自己的爱好,同时也是热衷科研与学习的学者。置身于研究水稻而最新的海水稻也为非洲地区人民解决温饱问题提供途径,而新时代的我们更加生龙活虎,体力旺盛有更加充沛时间与精力投身于学业及爱好。著名物理学家爱因斯坦,他不仅是一位创立相对论的伟大科学家更是乐器爱好者。
德智体美劳为何要全面发展?
只有身心健康、内心活力积极,具有一副强魄的身体是物质前提,科研表明在发展乐器并进行科学有利于数学思维的发展。放眼过去,几乎大部分伟大的物理学家科学家皆具有乐器方面的爱好。在我们看来也许不屑一顾但长久发展来看,德智体美劳全面是一个正确的决策和口号更是帮助我们新时代青年们提高自身素质与修养的有效途径。
同时有光的地方就会有黑暗,生活在所谓的“阴影”中的青年们不思进取,沉迷于游戏及电子产品无疑是对抗的一种表现形式,还有一部分人在学习也是非常刻苦,不排除隐藏因素只是读死书的人在新时代无疑会面临巨大的社会困难,就业困难、社会交际恐惧,由此而生的是对社会的不满与厌烦造成了社会不良风气及邪恶因素的提升。由此德智体美劳的全面发展更显得重中之重了。
新的青年代表国家新生活。近代梁任公曾说:“少年强则国强,少年富则国富,少年强于欧洲则国强于欧洲,少年强于地球则国强于地球。”这正是对此的高度概括,发展新青年提升素质成为了当代首要目标,为社会正义现代化强国目标提供不竭的人才及技术支持使中国在将来屹立于世界东方。
“为中华之崛起而读书”,用xxx的名言激励我们,与无数正奋斗的新青年们并肩前进,用新的方向谱写新时代的乐章。
诚然,在浮躁的社会中,这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流,使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸,在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐,不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在,但却也容易导致自己的人生过于乏味,缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此,作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦,不能甘做井底之蛙,而要勇于在外面的世界中立足,同生活作斗争,活出青春应有的热血澎湃!
青春需要拼搏与奋斗,需要经历痛苦与挫折,这样方能使青年人在磨砺中成长,安于一隅的生活固然安逸自在,却难以享受到热血拼搏获得的精彩。不曾凌绝顶,又怎能体会“一览众山小”的喜悦呢?冰心曾言:“青年人啊,为着后来的回忆小心着急地描写着你现在的图画。”是啊,青春是每个人年华逝去后最美的回忆,有谁不希望自己以后忆起年轻时候的日子时充满激情与澎湃,又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌,平淡无奇呢?
xxx称:“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁,时代的守望者,应以积极的态度去迎接生活的挑战,而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强,民族要振兴,需要青年人的奋斗和努力,做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上,我们的国家才能蒸蒸日上。
尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜,而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。
乌尔曼有言:“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹,但你在生活中如果缺少激情,你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”,过无悔的青春,在拼搏中尽显英雄本色。
我有一辆跟随我十多年的自行车,一直不舍得丢。为什么?因为它是我第一个月的薪水所买。
第一份薪水,发在九五年的十月,三百六十元,刚好够买一辆优惠价自行车。于是,我自个儿到商场,怀揣三百六十元,一翻挑挑拣拣,一辆24寸弯杠、带车篓、深蓝色的自行车就被我骑回宿舍了。一路铃声脆响,感觉自己也拔高了许多,用现在的话说,就是很拉风。
骑一阵子后,发现这车还是有许多毛病的,毛病之一就是后座不牢固,带个人就晃荡。尽管这样,我还是敝帚自珍。上班时,一定要交给看车的老太太,嘱托她好生看管,下班,一定要把它扛回自己的租住屋。一个小姑娘,每天在楼道上扛车,那该是多么地惨不忍睹啊,可是我乐意!
而且,我还骑着我心爱的自行车,多次往返工作单位和家里,那可是相距四十里的“长途”。而我踩着我的“小毛驴”一路飞跑,丝毫不觉得费力。到家,吃碗妈妈烧的热汤饭,稍事休息,就开始擦洗我的自行车。擦得“傻亮傻亮”,第二天,再一路蹬回我的工作地。
就这样,来来回回,自行车陪伴我从老家走向新家、从姑娘嫁为人妇、从女儿变成母亲……
还记得我筹备结婚,父亲陪我上街买了一只拉杆箱。自行车不能带人,父亲让我带上皮箱先走。我把拉杆箱架在龙头上,上车后龙头拐不了弯,“吧唧”,摔了一跤,起来,赶紧查看拉杆箱——此时,自行车已退变为必要却不重要的什物了,而我的工资已经接近一千元。
后来,我要搬新家、要照顾女儿、要参加学习班……自行车跟着我风里来雨里去,该生锈的地方生了锈、该散架的地方正在散架、该不响的地方也开始响了……大街上摩托车满街溜,我们的工资也涨到两千元。
又过几年,我换了城市,自行车已经破旧不堪,坐垫换了破,破了换。每次换坐垫都有人笑:“哎哟喂,这么破的自行车早该卖废铁啦!”此时,我的工资涨到三四千,而我们家也买了汽车代步。自行车我还是没丢,因为那是我第一个月工资,是我青春的见证。
前两天,一直放在楼道口的自行车突然不见了。我遍寻不见。先生笑:“顶多二十元!”而我有些怅然,我的第一份工资就这样销声匿迹。
现在出行,交通工具相当发达了,不嫌麻烦自己开汽车,嫌麻烦乘公交、BRT、滴滴快车……如果想念自行车,可以刷卡骑公共自行车,估计摩拜单车也会很快来到我的城市,而我,为了管理身体,一般选择用脚丈量这座城市的变迁、感受时代的脉动。
我的第一辆自行车已经从我的生活中消失了、并且终会在我的记忆中走远——时光一去不复返,生活总是一直向前!
北京冬奥会开幕前,他是由童星转型而来、小有名气的单板滑雪新人,北京冬奥会接近闭幕时,他的身份发生了新的转变,作为中国代表团单板滑雪项目冬奥会历史上首枚金牌、男子首枚奖牌获得者。
苏翊鸣出现在视频采访画面里的时候,离他在大跳台夺冠,差不多过去了两天时间。
“过去48个小时,我尽量地在回忆比赛那天或者是这次冬奥会带给我的所有经历所有的感受……虽然看起来那天只比了大概三四个小时。”苏翊鸣说,“我很多时间都是在放空自己,满脑子想的都是过去这4年里,包括我得金牌的这一天或者从小到大我父亲带我滑雪的第一课的时候,这些美好的回忆。”
“其实我这次感受到最大的就是爱,我自己对单板滑雪的热爱,大家对我的爱,我都有深深地去感受到。如果离开这种爱,也不会造就今天的我。所以这块金牌不仅是我自己,也是所有人共同努力的结果。”他说。
虽然此前就拿下过世界杯大跳台单站与赛季总冠军,但苏翊鸣坦言,在冬奥会参赛的感觉无可比拟。
“虽然我很努力地尝试告诉自己,和平时的比赛没有什么区别,但站在领奖台上听国歌奏起的时候,真的使我感觉到冬奥会是如此不同,魅力是如此之大。”
苏翊鸣说,在世界杯,大家还是会有所保留,毕竟都想在冬奥会前保持健康,但冬奥会上大家都会去尝试自己最拿手、最难的动作。他参加两个项目,也就有两个资格赛和决赛,“但每个资格赛对我来说都是把它当成决赛去比”。他说,冬奥会开幕前一天,他坐在房间里,过去4年每天都在梦想的比赛就要开始了,“压力特别大”。
但对单板滑雪的初心,最终化解了这份紧张。
“我热爱单板滑雪,不管是在哪场比赛中,我都是做自己最喜欢的事情,我的初心都没有变。”苏翊鸣说,“所以我也一直在告诉自己,我只需要做自己需要做的或者是热爱做的,我只需要在这个比赛中把自己想做的动作完成,这个才是最重要的。”
虽然动力不减,但一金一银的成绩,足可令他在未来一段时间,安心地给自己先放一个假。
“过去的特别重要的几个月里,真的不管精神还是身体都太累了,也确实有点疲惫了。”他说,“所以我会去好好休息一段时间,然后调整一下,去进入到下一个阶段的追求目标的过程。”
关于下阶段的目标,则不仅限于单板滑雪。
“我其实有很多不同的打算、不同的目标,不管是在学业、影视、单板滑雪还是更多人生道路上,我都有了很多新的目标。”苏翊鸣说,“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人,所以不管接下来有什么样的目标,我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成。”
“我不仅有了最好的生日礼物,而且真的是感受到了大家对我的爱,所以我真的现在特别满足。希望我可以继续带着爱和单板滑雪变得越来越好,然后也希望自己能够继续努力,为中国冰雪、为我的祖国增光添彩,也希望在接下来面对不同目标的时候,我也会一如既往地去努力完成这些目标。”他说,“就像完成现在这次目标一样。”
古人说,“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,学习是无止境的。无论是古代还是当今,重视学习都是中华民族的优良传统。纵观历史,放眼当下,学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。
有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”,曾影响了无数人,老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样,许多孩子都在“苦”读书的观念下学习,很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的,读书要吃苦,作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?
凡事都有两面性,学习不仅有苦还有乐!学习苦,苦就苦在学习有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂的知识,看到一筹莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,体会到的还是苦。
但是,每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的中学生,从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识,从刚入学到逐步成长为少先队员,成为一名共青团员,我的每一次成长和进步都离不开学习,此时我体会到的是快乐;当我面对一道道难题,通过自己的刻苦钻研,得出正确答案时,我体会到的是快乐;每当我设想将来要通过自己的努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到的更是快乐,而且是由衷的无限的快乐。
快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路,只有产生兴趣,我们才能学习中体会到快乐,从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累,其实,如果你投入进去,学习应是一大乐事。试想,每一次我们学会了一些知识,我们就收获了一次;每一次我们打败了困难,我们就胜利了一次;每一次我们前进了一点,我们就飞跃了一次。
每个人,从婴儿到儿童,从儿童到青年,从青年到成年,都在不断学习,人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不再是无穷的苦,而是无限的快乐。
若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的中国的话,我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着中国人口多的国情特点,人口多,广场舞能火热,共享单车有市场,移动支付可流行。
首先是广场舞,它是近几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈,随着这种活动的火热,就诞生了一个新的舞种-广场舞。广场舞的流行不是偶然的,它大概有以下两个原因。其一,城市人口密度大,城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一,活动范围很有限。除了家里,广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二,体育锻炼是维持身体健康的主要手段,而常规的体育锻炼因为其强度大的原因,更适合于年轻力壮的人,并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞,节奏感强,动作简单,还可以结交其他一起跳广场舞的人,既能满足健身的需要,又能满足社交需要,这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助,因此,广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行,一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列,广场舞也从城市流行到农村。
但是,随着越来越多的人进行广场舞活动,原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞,有部分广场舞者还在篮球场进行,这妨碍了年轻人进行的篮球运动,同时,跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围,也因人多而遭遇挑战,这需要更好的管理方式。
人口众多是中国的基本国情,要了解中国,也必须要了解中国人当下的生活方式,特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞;人们的新流行的出行方式——共享单车;人们的'新流行的经济交易方式——移动支付,尽管这些新方式各有优缺点,但是瑕不掩瑜,同时也反映了中国人当下的生活方式和态度。
当自己毅然写下这四个字时,我感到很诧异,内心萌发一种异样。或许,是隐喻的悲伤。
青年们喜欢幻想,幻想自己的未来,一心想进入梦想的学校。进来后却开始担忧,里面的人想出去,外面的人想进来,这也许就是围城吧。
在这里,每个青年的那份正值青春学生的朝气都被压制着,就如同政治老师所说的:“阶级制度已经消灭,但阶级现象依然存在。”
学校就这样温柔一刀切断青年们所有的出校理由,于是青年们只好望着四角的天空日复一日伤春悲秋。每一次银白的铁门在远方来来回回地蹭亮,都会晃荡每个人的心房,于是,“空悲复己愁,欲语泪先流”成为青年们的独身写照。
围城中,青年们的心灵寄托就是那泛蓝的天空,每时每刻,循着光线总会有几个人在独自忧郁地望向寥落的天空,直至隐去了远方模糊的阴影,这导致的必然结果是越来越多的青年开始迷恋悲伤。
有时,偶尔老师没来,就会有人在楼台处眺望。但城外遍布的喧嚣和光亮只会加剧我们心里的不平衡,因为那些自由的人儿是多么的放荡,而我们却在研究诸如中国的矛盾、现状之类的与我们素无瓜葛的无意义的问题。而唯一使无意义变成有意义的就是考试。青年们很怕考试,每一次考试就是一场风波,在围城里掀起大浪,而青年们议论的也是这一话题。
可是,不久一切都归于平静。围城里的生活依旧波澜不惊地进行着。夹杂着抱怨的时候,青年们还是会望着乏味而惨淡的天空,偶尔暗浊的云朵从天边呼啸而过,拖曳着浓密的阴沉驶向远方,然后是静默许久的销匿。可是,任何凌厉的风暴,都无法动摇这围城里井然有序的铁律,就像风雨之后天空依旧寂寥一样。然而,青年们终究无法抉择,因为自始至终他们的命运在冥冥中被安排,他们被砥砺着去做一些不想但又不得不做的事情。青年们何时不曾抱怨?只是前方未知的惶恐泯灭了一切,就连最终的发言权也被扼杀,隐没了行迹。
从此,青年们开始沉默,也学会了沉默。而青年们所能做的只是带上梦想,扛着忧伤,奔赴前方未知的方向。
俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫:“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的,但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为,是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质,是万万不可取的。
我认为,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最为他们所接受。
对接受者而言,有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格,践踏他们的自尊。尽管贫穷,但在道理上,贫穷者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不应该打破这一平衡,否则就会演变成慈善暴力,践踏他人的尊严。
中国古代有“不食嗟来之食”的说法,来表明受施者尊严的重要。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意,而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说:“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声,只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声,这让我感觉到我有尊严,我还是一个人。”
这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予,是带有爱心和帮助的施予,而不仅仅是施舍;合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”,以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上,美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期,美国失业率高居不下,数十万人面临无饭可吃的困境,时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策,召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设,并施以高工资的福利,最终使千万失业者受益,美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应,由此可见一斑。
反观当今中国,暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为,光是官员们扶贫派送慰问金时,让穷困百姓生活全面曝光,以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了,就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌,审查可以延伸到好几代人的生活背景,这样的慈善怎会让人心安!
一声清晰的婴儿啼哭,宣告着一个新的生命登上了人生的列车,并将独自驶向或光明或惨淡的前途。上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生,就像个天使一般纯净,用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的内心。人人都要成长,终究是要面临各种生存问题,谁都明白处世之难,谁都渴望处世圆满,我们常常会因各种各样的人际关系苦恼惆怅,也会因人与人之间的相处感到幸福满足。走在漫漫的人生路上,我们有必要做到知人与自知,这样才能让有限的时光绽放限度的光彩。也许你看过这样的一个小故事,太阳和风在争论谁更有威力,风说:“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗?我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”于是太阳躲到云后,风就开始吹起来,愈吹愈大,大到成了一场飓风,但是风吹得愈急,老人把大衣裹得愈紧。
终于,风放弃了。然后太阳从云后走出来,对老人露出了灿烂的微笑。不久,老人开始擦汗,然后脱掉大衣。太阳对风说:“你看,还是温和与友善,比愤怒和暴力有威力。太阳了解风并且认识到自己可以完成,而风正相反,盲目的采取行动没有考虑自己和太阳的能力最终败给太阳。
唯有在与别人的比较中才能够充分认识自己,离开了生活中的对手和交际对象就失去了衡量自己的尺子和照鉴自己的镜子。工作中如果终日独来独往,孤僻冷漠,缺乏与同事朋友的交往,那他对自己的认知就缺乏了“参照系”,就发现不了别人身上好或不好的东西,也就更无法调整和改进自己了。
说一个有点冷幽默的故事,一天,有一位哲学家乘船去对岸。在船上的时候,哲学家与渔夫展开了对话。哲学家问渔夫:“您懂哲学吗?”“不懂。”“那您可就失去了50%的生命啊!”哲学家又问:“那您懂数学吗?”“也不懂。”“唉,那您这就失去了80%的生命。”这时,渔夫问哲学家:“先生,您会游泳吗?“不会。”渔夫顺着风浪把小船掀翻,两人落到水里,渔夫得意地说:“您即将失去100%的生命哦!”
知人与自知的重要性和戏剧性我想不用再交代,大家都不言自明了!
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