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谈诚信作文的论点1诚信是世界上最美丽的一朵花,他是值得人们敬仰,值得人们追求的一朵灿烂之花,她在阳光的照耀下尽情地开放,世界因有她而和谐,因有她而变得更加美好。我曾经在一本书上读过一段,文中写的是:一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上,到了一个...
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诚信是世界上最美丽的一朵花,他是值得人们敬仰,值得人们追求的一朵灿烂之花,她在阳光的照耀下尽情地开放,世界因有她而和谐,因有她而变得更加美好。
我曾经在一本书上读过一段,文中写的是:一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才能”、“金钱”、“荣誉”七个荷囊。渡船出发时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪个都舍不得丢,艄公又说:“有弃有权,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把诚信抛进了河里。
上面的这个年轻人把最珍贵的诚信丢了,一但丢了诚信,就等于丢了最大的一笔财富啊!
我读小学四年级时,一次放周末假,我身上仅剩下10元钱,我路过途中的一个小卖部,我想买点东西给家人吃,我走进商店,看见一个老奶奶正在那儿看电视,老奶奶看起来很瘦弱,我叫了声奶奶说:“我要买点东西。”她微笑着说:“您要买点什么。”我说:“我要买一包糖。”我问糖多少钱一包,她说:“6元一包。”
我明明看见上面标价是10元一包,而她说是6元。我想:“管它的,她说是6元就6元”。我从包里掏出了10元递在她手里,她拿着4元小心翼翼地递在我手里说:“小姑娘拿好了。”她的手接触到我的手,我感到她那粗糙的手像针一样扎在我手上,我感到有点儿疼,但手疼不要紧,我感到我的心像刀绞般的疼,她那手上的伤疤让我看了觉得对不起她,她辛苦地挣钱,而我却骗了她苦来的钱,我的良心受到了谴责,想起妈妈说的话,要做一个诚实守信的好孩子,不要欺骗每一个人。
我想了一会儿,决定把钱还给她。我和老奶奶说:“奶奶,我买的是10元的,您多补了4元给我,所以还给你。”老奶奶说:“这钱你收下吧!我知道了,这4元虽然是一个小数目,但是它却换得了一个买不到的诚信,所以我很高兴。”我的心轻松多了,心里感到非常高兴,我拿着糖,向家里飞奔而去。周围的一切是多少的美好啊!
回家后我和妈妈讲了,妈妈对我说:“做人就要这样,要做一个诚信的人,诚信之花为你而绽放。”
现在我们青少年中出现了很多不守信的现象,有的人欠钱不还,有的人不按时完成作业,还有的人不遵守自己立下的承诺,其实这些都是不守信的表现,而我认为,作为一个青少年一定要严守诺言。
诚信是人类最美好的品格,一个人如果缺乏知识才能可以通过刻苦学习来挽回;一个人如果没有美好生活可以再继续拼搏;一个人如果在半路跌倒还可以站起来继续奔跑;但是失去信用是一个人的最大损失,常言道“真话说一半便是弥天大谎”,试问一下又有谁能隐忍别人的弥天大话呢?诚信比一切智谋更好,更是人最美好不可缺失的品格。
诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法,但是新法却始终不能很好地施展,于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺,以明不欺,因此新法得到了快速传播,因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期,周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯,最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信,因此周朝灭亡,而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛,稳定发展,诚信是绝对不可缺失的。
我们青少年正处在飘扬青春气息的时候,绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的青春色彩。小时候的华盛顿,因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树,而使得父亲非常气愤,但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避,而是坦诚相待,主动向父亲交代了自己的错误,最后父亲被感动到了,还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多,日后必定成为一个对社会有用的人,果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得,诚信确实比一切的谋略都要好。
那我们究竟如何坚定守信呢?唯一的秘诀是拒绝,只要坚定拒绝失信这个念头,诚信便会自然而然的来到你身旁。学会拒绝,坚定决心便是成功的秘诀只有坚定决心,懂得拒绝,才能坚定守信成为一个守信的人。
我们的事业想要成功,国家想要强大,我们就一定要弘扬诚信,应该严守作出的诺言。让我们在今后的人生路上都能做那个守信的人。
“不精不诚,不能动人。”诚信,无论是在过去还是现在,亦或是将来,都必定不可缺。“言必信,行必果。”可见,诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育,有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子,他很注重教育下一代诚信做人。一次,曾子的妻子去赶集,儿子哭闹要跟着去,曾妻对儿子说:“好孩子别哭,你在家等着,妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来,看见曾子正准备杀猪,连忙上前阻止。曾子解释说:“孩子年纪小,如果我们欺骗他,他就会不再相信我们,并且学会了欺骗他人,我们一定要对孩子诚信呀!”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性,用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做,孩子可能会不再相信长辈,又何谈教育好孩子呢?
诚信涉及求学,有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂,小时非常爱看书,家境贫寒的他没钱买书,只好向朋友借,但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书,爱不释手,决定把书抄下来,可是还书的期限眼看就要到了,他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月,滴水成冰,他的母亲劝道:“孩子,天这么冷,夜已至深,还是明天再抄吧。小宋濂却说:“还书的期限快到了,我必须在这之前把书还给朋友,否则就是失信。”有了信用,朋友下次借书时就会更慷慨,他就能读到更多的书。果然,讲诚信的知识渊博的他,被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴,有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间,为了博取众人信服。他在南门立了根木头,许诺众人,谁把木头从这里搬到北门,重重有赏。最后,商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖,终于变法成功,使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信,换取了民众对国家的大信。不仅如此,晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言,彰显大国诚信风范。可见,兴国必须诚信。
做一个诚信的人,坚守诚信之本。梦想之花必将绽放,直达理想的彼岸。若人人有信,社会将更进一层。向着诚信,出发!
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德,也是做人的根本原则。
有这样一个故事,讲的是晏殊在使馆任职时,当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷,不便出门游玩宴饮,就待在家里和兄弟们一起读书。一_帝给太子选讲官,最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊,第二天进见回禀。皇帝说:"最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮,一天到晚沉醉其中,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后,有一次见到皇帝,皇帝当面告诉他被认职的原因,晏殊语言质朴不拘,说我并非不喜欢游宴玩乐,只是因为我家里贫困,没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮,只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实,对他的眷宠逐渐加深。太子继位后,晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人,却道出了“志不强者智不达,言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人,一次过河时,船沉了,他向不远处的渔夫大声呼救,我是吉水附近最大的富翁,你若能救我,就给你一百两金子。但等到他被救上岸后,只给了渔夫十两金子,渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱,突然得到十两金子,还不满足吗?渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了,有人想去救他,但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人!。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此,如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌,被社会抛弃。
诚信可以是对情感而言的,诚信亦可以对成功而言的。然而,在现实生活中诚信真的无法与古时而比吗?
古时,伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣炔飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”;便是对友谊的诚信。
真就变得如此卑微了吗?我不信,在茫茫人海中,点一盏心灯,开始寻找诚信,其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里,诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊,全凭着大家的自觉,这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。
造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。
面对诚信,我们要毫不忧虑,有着老太太为我们做榜样,我们的诚信社会就在眼前,在公交车上,及时给老人让座,这就是美德,而陶行知曾说过:人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边,诚信也是随处可见的:捡到别人的东西及时归还,这是诚信;不对他人撒谎,这是一种诚信。诚信的身影在现实社会中已出现,我们要做的便是好好的去守候。
诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去了一切。
诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚心更是一根坚强不屈的脊梁,让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,为自己的人格涂上一层亮色!用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚实而春意盎然,五彩缤纷!让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让我们在人身道路上与诚信同行!
伟大的成就源于一颗诚实的心。古人云:“马先驯而后求良,人先信而后求能。”成龙正是因为面对百万诱惑没有放弃自己诚信做人的原则,信守承诺,才拥有后来的辉煌。由此可见,诚信才是立世之本,成功之道。生命不可能在谎言中绽放出美丽的鲜花。诚信才是通往成功之门的金钥匙。
我国自古以来就注重人的道德修为,因此君子以诚信为贵,讲究“一言既出,驷马难追”、“言必信,行必果” 。战国时期的商鞅立木取信,使新法成功推行;西汉时的季布,做人守信,答应他人的事总是尽自己的全力去做,故有人说:“得黄金千斤,不如得季布一诺。”更有岳飞、文天祥、谭嗣同这些以身许国,不惜洒下一腔热血的英雄志士。现代人更注重把诚信看做是一种无形的资产,李嘉诚飞车闯红灯赴约,开始成就了庞大的资产,成为香港首富;海尔注重信用才在国际市场立足,长盛不衰。诚信,不只是一种道德完善,还蕴涵着一种对高尚理念虔诚的追求;诚信不仅会让一个人可以在世上活得顶天立地,坦坦荡荡,也会带来机遇与利益。
一个人只有拥有诚信的品质才会老老实实做人,踏踏实实做事,不会被眼前一时的利益所迷惑,做出损人利己的事情,最终使自己身败名裂;一个人只有始终坚守诚信之道才会在经济、道德的考验面前岿然不动,才会赢得他人尊重,赢得社会的认可;而一个社会只有建立起诚信的道德体系才会让人们有生存的安全感,不会即使是面对奶粉、火腿肠、大米……这些普通的食品也望而却步。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是没有希望的民族。
诚信如一束玫瑰,有了她,生活就有了芬芳;诚信,如同一轮明月,以它的清辉驱尽人间的阴影。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。
正如李白《侠客行》中说到:“两杯吐然诺,五岳倒为轻。”面对经济的诱惑,商品大潮的洗礼,能够坚守住诚信的砝码,注定明天会更好。在人生的航程中,请以诚信为帆,即使有再多的诱惑,你也要坚持自己的航向。与诚信为伴,与成功同行。
诚信是什么?诚即诚实,就是忠诚老实,实事求是,不说谎,不虚伪,言行一致;信即守信,就是言而有信,格收信约,说到做到,履行诺言。诚信是许多成功者成功的基础,因为只有诚实守信的人才受社会欢迎,值得受人尊重、信任。才能取得事业的成功。诚信体现了我们对自己、对他人和对集体的襟怀坦白,体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以,我们要从小做起,从自己做起,从小事做起,诚信立学,诚信立行,诚信立身,格守诚信。
你们知道宋濂求学的故事吗?这个故事的大概内容是:明朝开国功臣宋濂,他小的时候,家里很穷,没钱买书。有一次他借到一本好书,想把它抄下来。但是,还书的期限快到了,宋濂为了能按时归还,只好连夜抄书。当时正值隆冬,寒气逼人,小宋濂的手冻得冰冷僵硬。一觉醒来的母亲看了心疼,劝宋濂明天再抄,可是宋濂认为,到了期限就一定得把书还给人家,而且不管大事小事,说话都得讲信用。就这样,宋濂一直抄到天亮,终于把书抄完了。当他把书还给主人家时,主人很高兴。因为书不仅还得及时,而且还那么平整、干净。就让宋濂随便挑自己家的书。长此以往,宋濂靠诚实守信赢得了人们的信任,从而借阅了许多好书,大大增长了学识,后来终于成为一代文豪。
宋濂通宵抄书虽然是件小事,但这件事情却体现了他诚实守信的高贵品德,正因为他有这种可贵的品德,最后他才能成为一代文豪,这可是件大事。所以,我们要以诚实守信为基础,来成就将来的大事业。同学、老师、家长和同志之间都要讲诚信,不能言而无信,只有格守信约,不说谎,才能更好的搞好人际关系。不管在学校里,还是在社会上,诚信都是我们的一份责任。俗话说:独木不成林,单人不成众。只有我们每一个人都能做到诚信,那社会才会变得更加美好,经济才会变得更发达,人们才会更快乐!
诚信是我们的责任。我们肩上就像挑着满满一筐诚信,你可以卸下它,但是,当你卸下它时,你一步一步建造的大楼也会因为少了诚信这块砖而摇晃,甚至倒塌,你难道愿意吗?
同学们!我们辛辛苦苦建造的高楼可不能少了诚信这块砖呀,我们的肩上也不能少了诚信这个责任,更不能少了我们立身做人的基本道德准则,让我们手挽手、心连心,共同建设一个诚信的社会吧!
诚信是中华民族传统的美德。在中国的历史上,诚信一直是中华民族的传统美德。
然而,近些年来,随着经济的发展、社会的进步、人们的思想的逐步提高,人们的道德观念日益深刻,在追求经济和社会发展过程中,出现了一些不诚信的现象:假冒伪劣、坑蒙拐骗等。这些不讲诚信的事例,在中国大地蔚然成风,诚信缺失已成为当代社会所必备的素质之一。为此,我国的大学生、研究生、企业家等职业者都应当认识到:诚实守信是我们中华民族传统美德的基石。因此,我们应当自觉地做到:
第一,要提高自身思想道德水平,树立诚信立业观。诚信对于一个人的成长来说显得尤为重要,我们应当培养诚信思想意识,树立诚信观念,让诚信渗透到我们的学习、生活中。
第二,在学习方面,应当注重知识的积累与积累。要积累,就必须要多钻研,多请教,多和同学交流,在老师的指导下,要能够自主探究问题,在自己的思考中寻求解决问题的途径,在学习中获取教训与知识。
第三,要做到有信用、有原则、守信用。诚信是中华民族的传统美德,是社会文明程度的重要标志,我们应该从自己做起,从现在做起,从身边做起,真正做到一言九鼎,做一名诚信中学生应该做到。
第四,要提高个人的诚信意识。人人讲“诚信”,人人都应该讲“信”。“一言既出,驷马难追”是我们中华民族的优良传统。我们应该时时处处从小事做起,从身边做起,讲诚信,拒绝虚假、伪造等不诚信现象的出现。
同学们,让我们从我做起,从自己做起!从身边做起,从现在做起!
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
诚信就是一副山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;诚信就是一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;诚信就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。德莱塞曾经说过:“诚信是人生的命脉,是一切价值的根基。”
诚信是一个人安身立命之本。孔子说:“人无信而不立,不知其可也。”诚信,在这个物欲膨胀,信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根,安身立命之本。
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他14岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。便赐给他“同进士出身”。
诚信是事业的灵魂,市场繁荣的基石。_先生说过:“小胜靠智,大胜靠德。”诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
上世纪80年代,英国的巴林银行计划在新加坡设立分行,新加坡总理李光耀派人考察后,发现该银行信用不佳,遂毅然拒绝。英国首相为此多次向李光耀交涉,亦无结果,以致两国关系一度受到影响。几年后,巴林银行破产,英,法,美,日等发达国家因此蒙受了重大损失,直至此时,人们才发现,新加坡的信用环境是最好的国际资本,开始向新加坡聚集,新加坡逐渐成为欧洲金融中心,新加坡经济腾飞也从此开始。
诚信使国家兴旺。国无信则衰,社会成员之间以诚相待,以信为本,能够增进社会互信,减少社会矛盾,净化社会风气,促进社会和谐;能够降低社会交往和市场贸易成本,积累社会资本;能够提高国家的信用和声誉,增强国家的文化软实力。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这话道出诚信之重要,唯有诚信,中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋战国时,商鞅变法,担心民众不信任,放了一根木头,在城墙南门贴出告示说,如果有人将这块木头搬到北门,就赏十金,所有民众都不信,直到将赏金提升至50金,才有一壮士将木头搬到北门,商鞅如约赏给他50金,此举取得了民众对商鞅的信任,终于,商鞅变法公布了变法的条令,秦国国力渐渐增强,成为战国中后期实力强盛的国家,为统一全国奠定了基础。
诚信是一种人人必备的优良品格,没有比诚信更珍贵的,诚信对一个人来说是最重要的,诚信能让你成为更好的自己。请时刻谨记那句话一一生命不能从谎言中开出灿烂的花朵。
做人就应该讲诚信,这样才会得到别人的信赖。如果一个人失去了诚信,那他就失去了做人的基本。诚信是每个人都应该具备的品质。然而,生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了,但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉!说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书,时而还哈哈大笑,我也凑过去,原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过,可好看了。我一直想买,还没来得急呢!放学了,我轻轻地拉着书主人悄悄地说:“把书借我看一晚吧!”“几个同学在你之前就借了,还是按顺序来吧!”我还是不放弃:“我就只看今晚,明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下,他给我开了个后门。
我将其带回家后,坐在沙发上,拿起书,津津有味地看了起来,时不时,还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了,我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉,我一看时间,已经十点了。我灵机一动想到:把它留在我家还过一宿吧!明天干脆撒个谎,就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了,那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎,多难受啊!第二天早上,走在去学校的路上,我的脚步是那么沉重,仿佛有千斤之重。这一路上,我想了许多,尽管我昨晚已想好主意,但我还是觉得无法应付,因为我不会撒谎,我越想脑子里越乱。不知不觉,我已经到了学校,刚走进教室,还没放下书包,那位同学就早已走到了我的面前,心急的要我还书,这句话让我面部改色心狂跳,冷汗直冒,嗓子发抖,我结结巴巴的说:“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊!你怎么这样呀?好吧,明天一定要记得哦!”他的宽容令我喜出望外,我连忙说道:“好的,我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫,但撒谎的感觉却令我浑身不舒服,心里十分焦躁不安,像犯了罪似的。
从那以后,我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待,因此,我现在过得坦坦荡荡,快乐开心,因为讲诚信的感觉真的太好了,它就像冬日里的一缕阳光,给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧!
俗话说“人而无信,不知其可”。在社会间,如果缺少诚信,整个社会就将会瘫痪,有一次,爷爷告诉了我他的一次经历:
那一天,他在路上走,一不小心摔倒了,旁边的行人都只是看着他,却没有一个愿意上前来帮忙,当他大喊一声:“是我自己摔倒的,跟你们没有关系”时,旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用!议案来。旁边的人都怕扶起你以后,你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻:有一个老太太摔倒了,有人好心扶起了她,那老太太的家人竟然要告他,说如果你没有推倒她,干嘛还要扶起她?
现在社会间,每一个人互相都不信任,没有诚信的人只在于少数,而当我们多次被骗上当之时,即使这人是真摔,人家也以为你是假摔,没有了诚信,使大家都对整个社会不信任,都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你,你却会怀疑他是不是想干什么坏事,长期持续下去,那个没有诚信的人没有了朋友,那个有诚信的人也觉得你没有诚信,将来又该怎么办呢?如果每个人都能讲诚信,这个社会将会更加和谐,一个人可以什么都不要,但不能没有诚信!
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬”。诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信既是为人之道,便要从小养成。曾参杀猪的故事,相信不少人已经耳熟能详。
一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,很高兴,不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参却说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,就会学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你。”
子曰:人而无信,不知其可。孔子认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。不讲诚信的人,是不受人欢迎的,做事情也会处处受阻。
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则,如果没有诚信,在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证,出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人,像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心,也不敢靠近,不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道,是立身处事之本。
诚信是中华民族代代相传的传统美德,早在古代,孔子就说过:人而无信,不知其可也。它表达了诚信的重要性。是啊,一个取信的人,走到哪里都有朋友,而一个不取信的人,走到哪里都没上下团结他做朋友。只有你以诚待人,别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精力财富。
有一个关于诚信的故事让我患上益匪浅,讲的是一个顾客去一家汽车维修店,自称是某运输公司的驾驶员。他对店主说:在我账单上多写点零件,我回公司报销后有你一份利益。但店主不管怎样都不肯意,还叫顾客到其他地方去谈这类买卖。这时,顾客脸上露出对劲的微笑,对店主说:我就是那家运输公司的店主,我一直在寻觅一个固定的、信患上过的维修店,你让我去哪谈这笔买卖呢?
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,让人感受到高尚的人格魅力,这是一种闪光的风致——诚信。店主的事给我开导,让我做一个诚笃的人。
想的起来一次,我去打篮球,打完天色已经很暗了,我正在回家的路上,忽然想起答应给妹子买玩具,但那家店在很远很远的地方,而我的肚子早饿的咕咕叫。怎么办?买照旧不买?要买就吃不上饭,肚子会难受,不买就会掉信。此时,我心想:照旧别去买,不就一个小玩具吗?明天再买,而且还吃上热腾腾晚饭,真好!突然,我耳边响起了妈妈的话:你不合错误他人诚信,他人也不会对你诚信,最后,我为信誉,我决议去买。去的路很长,归来时饭菜早已凉了,但我照旧吃患上津津有味,由于我取信了!
诚信是金,诚信是宝,诚信是一笔无形的财富,让我们一去做个诚信的人吧!
诚信,是生命之雷,时时撼动人心。
诚信,是生命之雨,擦去人心上的尘埃。
诚信,是一种责任,或重于泰山;或轻于鸿毛。诚实的人讲诚信,诚信就重于泰山;愚蠢的人漠视诚信,诚信就轻如鸿毛。
“一诺千金、商鞅立木、曾参杀猪……”就拿商鞅立木来说吧,秦孝文王的大臣商鞅在南门立起一根木头,并许诺将木头搬到北门,就赏那个人五十两黄金。有人做了,商鞅也如期兑换,于是,商鞅取得了民众的信任,他也收获了诚信。再来说说曾参杀猪吧,曾参的妻子要外出,可孩子却哭闹不停,不得已,母亲才对孩子撒谎,回来给孩子杀猪做饭。可曾参却要真的杀猪,妻子见状连忙解释,对儿子所说都是戏言。曾参不以为然,说“孩子是父母最好的榜样,如果父母连诚信都不讲,那么他们的孩子还能讲诚信吗?”这句话使我受益匪浅,尽管曾参失去了一头猪,可他却使自己的孩子明白了诚信的意义。诚信居然有如此强大的力量,为什么中华历史文化在几千年的演变下还能拥有如此强大的吸引力?就是因为它们都有一个结节发光的共同特点——诚信。诚信自几千年来都一直是一种文化内涵的象征。拥有诚信,你能在社会上更进一步;拥有诚信,你可以广交良友;拥有诚信,你就可以获得信任;拥有诚信,你就拥有了一切。
不管是身边的小事,还是国际上的大事;生活中处处都需要诚信。就拿上次发生在我身上的一件事情说起吧,这件事不仅考验了我对诚信的态度,还让我对诚信有了更深的了解:因为一次意外,我的好朋友脚骨折了。虽然他行动不便,但他还坚持前来上课;我看到他步履维艰,便自告奋勇地前去帮助他,因为我的帮助,他的学习成绩所幸没有受到影响;我不禁为我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午,他又要去医院拍片复查。基于长期以来他对我的信任,于是他委托我放学的时候帮他拿上他的书包。粗心的我心不在焉地听着,到了下午,却早把他的嘱咐忘到了九霄云外;等回到家他来讨要时,我才猛地想起,他的书包还放在桌仓里。“怎么办,怎么办?”我的心中忐忑不安,不知道该怎么对他说。说吧,我又怕他生气;不说吧,我又觉得自己不讲诚信。我在这种左右不决的情况下犹豫了好久,最终,诚信的力量战胜另一个我。我只好说出实情并向他道歉。没想到他不仅原谅了我。还对我说“于玺,虽然你没有说到做到,但是你坚守了诚信,你从另一方面证明了自己”。
是啊,诚信如同一面明镜,使我看到了善良的一面,诚实的一面。在我未来的路上,诚信将永远伴随我左右!
“一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。”这句话告诉我们:诚信比什么都重要,在《中彩那天》这篇文单中讲述了一位父亲把梦寐以求的汽车,还给了中奖的人。
父亲买彩票时,帮库伯先生捎了一张,并做了记号。商店的
扩音器高声叫着我父亲的名字,表明这辆车己属于我家,可是中奖的是库伯先生的彩票,父亲反复的思考,最终还是把车还给了库伯。这篇课文告诉我们,得到了真情和道义,朋友的帮助是心灵的宁静和快乐,这是金钱买不来的。
在生活中,爸爸也有一个诚信的故事,那天天下着倾盆大雨,爸爸的手机响了:“你好!我想和一起拉货。”听声音是一个有礼貌的小伙子打来的,爸爸马上就答应了,“有货我就打电话给你。”那个小伙子高兴地笑了,连声说:“谢谢!”第二天,爸爸果然打电话给昨天打电话来的那个人。在电话里听声音他总是微笑着,爸爸非常高兴,这个小伙子开车稳,水平又高,而且也非常的有礼貌。爸爸每次一有货就叫上他。有一次,他坐在车上看见爸爸那疲倦不堪的样子,非常难过地说“你还是别开了,休息一下吧,我来开。”爸爸同意了,爸爸躺在床上。小伙子开得很稳,就连爸爸也睡得比平常都要香。
“言必信,行必果。”一个人要诚实。
诚信,是中华文化的宝阁中,最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠,千百年来,缀于华人开阔光明的胸襟,是我们礼义之邦的体现,是我们待人接物的尺规。
但不知怎地,经历了几番近世的动荡,那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响,遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里,我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷,生存于茫茫人海之中,诚信俨然成了利益追逐的牺牲品,而不诚实充斥着人我之间,不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实,各厂商以塑化剂冒充起云剂,使消费者在不知情的状况下,食入毒害后代的人工化合物,也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的毒奶粉事件,更是使全球闻风色变,时至今日,不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后,损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻,我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得,正如消失的诚信仍会回到我们心中,温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀,以最真淳的自我拥抱这个世界,并体认到,建构于不诚实的基础上,成功及利益只是云中楼阁,那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的道路,即使路途遥远,过程中尽是挫折与艰难,由诚信所开出的繁茂枝条中,那成功的果实才是真正甜美,最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中,方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表,在时间的洗磨及测试下,终究只是粗陋的麻布衣,任谁也不会接受。对自己诚信,不以借口欺瞒自己的良心,在最赤裸的检视下,诚实面对自己;对他人诚信,正因为诚信是互动最重要的资本,以诚信开启对谈的平台,才能创造真正的和谐。
也许,在我们真心的实践及尝试下,总有一日,那熠熠含光的宝珠,能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下,我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华,重返遗忘已久的真淳——找回诚信,找回自我。
人总是在成长的,成长中,我们离不开诚信。
《墨子修身》篇写着这么一句话:志不强者智不达,人不信者行不果。意思是说:一个人如果意志不坚强,就不会充分发挥他的聪明才智;说话不守信用,他所做的事就不会成功。可见,诚信决定着一切。
诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对欺诈,虚伪。
我们人类经历过奴隶社会,封建社会到现代社会,时代的变迁,且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁,人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐,结果无人试试。于是,商鞅奖赏金提高50金,重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动,在百姓心里树立了威信,接下来的变法,在秦国推广开来,新法使秦国渐渐强盛。
商鞅立木为信,使之后的变法成功,但在早400年前,却发生了一件令人可笑的烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王有个妃子叫褒姒,周幽王为博他一笑,下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火,忙带兵赶到,却得知是君王为博妃子笑,愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策,终于笑了。五年后,酉夷太荣大举攻周,幽王再次点燃烽火台,却无人前来营救,结果周幽王自刎,褒姒被俘。
一个立木取信,一诺千金;一个帝王无信,戏完狼来了的游戏。前者变法成功,国强势壮,后者自取其辱,身亡国亡。可见,信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。
还有一个叫季末的人,一向说话算术,信誉非常高,许多人与他建立深厚友谊,当时甚至还有这样的谚语得黄金百斤,不如季末一句诺。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑,冒着灭九族的危险保护他,使他免遭祸殃。
一个人诚信有信,自然得到多助,获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一点安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上得到实惠,实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以,千万不要失去西瓜捡了芝麻,得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了,但它积极的意义仍值得我们学习。诚信,对人不遮掩,不说谎,朴实,安安分分的。就这样,在我们成长的过程中,与诚信牵手,与诚信相伴。
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
诚信,在中国富饶美丽的土地上,永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花,我们能看见时间的深度,能听见永恒的回声。
听,它又在述说,它又在回响,它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——
“新年不欠旧年薪,今生不欠来生债”,这是20_年感动中国信义兄弟孙东林,忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响,这种唱响,响彻云霄,经久不息;这种唱响,久涤心灵,情升涟漪,随之,沉淀、积聚,化为一尾多彩的羽翼,飞扬、传承。
“生有益于人,死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱,哥哥孙水林不顾寒冬腊月,关山千里,星夜回到,却遭遇车祸,一家五口不幸遇难;弟弟听闻噩耗,强忍泪水,忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理,秉承遗愿,接力送薪,于大年三十前一天,将万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事!我们虽素不相识,却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及,然诺必履。信义兄弟的感人之处,不在于他从不欠薪,而在于他们以一颗赤诚之心,将那些辛勤劳作的农民视作兄弟,亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言,以及二十年如一日对诺言的坚守,用生命与信义在这条不寻常的风雪之路,谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时,这一路的风雪,我想,也必然在为兄弟俩的道德成色,击节喟然。
千秋万代,信义为本。中国人的信义,朴素却深刻,平实却有力度,它深藏于草根民间,体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承,这光芒在孙氏兄弟身上一向存在,在那些平凡的人与平凡的事中一向存在,在国人的终极价值观中一向存在。它从不迷失,从未熄灭。
诚信并非深奥的理论,不需多高文化,最需恪守一个人的本质,用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价,不需多少金钱,最需透释为人的精髓,用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐,让我们在感动的路上不断创造与发现新的感动,让诚信这朵奇葩,在人间,越开越艳,且分外香魅!
诚信是人的道德观念的基本原则,只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
今年两会时值遇上“3·15”、“诚信”两个突出问题更是引发会内外共鸣。诚信在任何时候都不能丧失,它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主,孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实,我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。
如果没有诚信,人与人之间会变得更加冷漠。朋友相处会变得多疑,社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎,突然间他说了一次真话,你还愿意去相信他么?诚信是处事的基本原则,任何时候都不能抛弃,秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信,有了诚信做基础才能使法律得到实施。
而现在,人与人之间缺乏的就是这种诚信,他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活,地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策,我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生,一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的_。看到那个大娘因为一百元_在哭我很伤心,这一百元可能对那个妇女来说不算什么,可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的?
我们虽然做不出多么大的业绩,但是诚信对我们来说还是能够做到的,为个更好的教育我们的子孙后代,我们自身先要做好诚信。
首先,做到待人真诚,在任何情况下都要诚实守信。不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的,我们不能打破这个规律。
其次,要做到言出必行,我们自己说出去的话就要负好责任,既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应,不然到时候难看的还是自己。
第三,把诚信传承下去,好的传统我们一定要发扬,我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。
人有许多美德,有许多宝贵的品质:善良、勤劳、谦虚……但诚实是其中最纯净的。城市是人心灵纯净的折光,不仅可以照亮自己,也能温暖他人。人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们青少年更需要诚信。
朋友们,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人:也许你只是芸芸众生中的平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友们,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与我们每一个同行。
大家一定都读过《狼来了》的故事吧,故事讲述的是一位牧童带着羊群去山上放羊,放着放着,牧童觉得很无聊,于是,就对着山下的人们大喊:“狼来了,狼来了!”山下的人一听,就立马拿着斧头跑到了山上,结果一看,连狼的影子都没看到,他们生气极了,就去问牧童:“牧童,狼呢,怎么不见了?”牧童哈哈大笑地说:“狼根本就没来。”大人们一听知道自己上了当,一个个下山了。过了几天,放羊的孩子有在山上大叫:“狼来了,狼来了!”大家虽然有些怀疑,但还是纷纷跑到山上去。大家又上了牧童的当,再也不相信他了。几天后,狼真的来了!可不管牧童怎么叫喊,大家都当做没事一样。羊被狼咬死了一大半,放羊的孩子后悔极了,这就是他说谎造成的。通过故事我们知道了人一旦失去了诚信大家就不会再信任他,这样他不仅会失去朋友,失去别人对他的信任,造成很多想象不到的后果。
同学们,让我们一起真心帮助身边需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,做一个诚信的人吧。
诚信,其实就是诚实与守信,它是一种美德、一种品质,一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族,在历史的长河中积淀下很多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多,追求最多的德行。作为新一代的少年,我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。
诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我们友谊的精神基础。
我在查找有关这<诚信>这一题目时,看到一个人的亲身感受:“有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站,乘火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的非常投入,突然我想去WC可是人太多了,东西拿不了,这可怎么办,只见那人对我说“小妹妹,你去吧,我帮你看包,放心少不了。”看她那样子不象是坏人,于是就去了,去了好长好长时间,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这时,我突然想起,她不是说她比我早到地方吗,怎么和我一起下车,于是我问了她,她说:“刚才给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就……”看完时,莫名的一阵感动,鼻子有点酸酸的感觉,只是为了”诚信”二字,绕了很远的路……
诚信,且不说远的,就我们身边的小事看起,拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一片小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
然而,在21世纪的今天,诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。那些可恶的骗子,防不胜防的那么骗术、和同学在约定是时间内却没有准时的出现、等等……也许你还会说,这些与我无关、或者这些只是微不足道的小事,非常自大的认为到了作大事的时候,我自然会讲诚信,那么我可以肯定的说那你错了,高尚的品德是靠平时的一点一滴、日积月累、慢慢修养而成的,怎能轻易一下子就说到做到?只是些小事,就不能严格对待自己,又何谈做大事?而在那些小事中,我们所养成的习性、习惯,只会让我们背离诚的道路上信越走越远,越走越远……
有诚信的世界,是灰冷的,只要我们诚信待人,付出真诚,和信任,就会收获友谊和尊重。
这是份无形的财富,是在历史的长河中积淀下很多为人所一生受用的真谛。让我们把诚信做为根基,携带上路,我们的生命之旅会更加精彩。
诚信是我们中华民族的传统美德,诚信是人的一种基本品质,诚信还是我们立身处事,成就事业的基石,因此诚信就好像是一笔宝贵的财富。
可是有人就会问,诚信看不见,摸不着,怎么会事一笔财富呢?其实,我们这个大千世界里,诚信是必不可少的,一个人如果没有诚信,那他必定是孤家寡人,如果一个家庭没有诚信,必定无亲朋好友,如果一个企业没有诚信,那么它必定会倒闭,由此看来,诚信至关重要,再细细品味,诚信真是无价之宝啊!
诚信的价值体现在哪呢?就让我来说一个故事吧。北宋词人晏殊,素以诚信着称,在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇上。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试,结果晏殊发现试卷是他自己十天前刚练习的,就如实向真宗报告,并请求改换其它题目,宋真宗十分赞赏他的诚实品质,便赐给他“同进士出身”,后来又封他为宰相,使他前程似锦,珍宝无数,因此,诚信真是一笔宝贵的财富。
在我们的生活中,也有很多有关诚信的故事,比如有一位菜农,他每天辛勤劳作,种了一地的新鲜蔬菜,等菜成熟后,他拿着菜去菜场里卖,很多顾客都来买,由于人多还比较乱,就出了一些差错,一位顾客多给了菜农50元钱,却全然不知地走了。当菜农知道后,便坐在那里等失主,到第三天他再来卖菜时,看见了那位失主,便一把抓住顾客的手说道“你的钱!”当时顾客大吃一惊,认为钱已拿不回来了呢!后来,这位顾客每次都到菜农那去买菜,他们结下了深厚的友谊,可见,诚信远远不止50元钱,而是价值连城的啊!
诚信可是让人们得到良心上的慰籍,诚信可以让人们得到打开成功之门的钥匙,诚信可以让人们得到一笔宝贵的财富,愿天下所有人都能以诚待人。
泰山不让寸壤,故能成其高,湖海不择细流,故能就其深,广阔的自然正因包容了万物,所以才显得五彩斑斓,显得生机盎然,包容是世界的主旋律,正因为有了包容,我们的社会才会不断向着更高更远的阶段迈进。
世界上永远不会有两片相同的树叶,世界上也永远不会有两个一样的指纹,差异是我们和这个世界存在的基础,是你之所以为你,而我之所以为我的根本,差异是无法消除的,既然万物无法同化,那么为什么不去尝试一下包容他物的差异,找到之间的共通之处呢?
施旺与施莱登透过细胞这一小小的结构将植物界与动物界连接起来,打开了通向另一领域的大门,爱因斯坦究其晚年直至逝去,仍在思考如何用宇宙弦的理论去包容纷繁宇宙中的一切,让世界简单明了,学会包容他人的差异,也许会在你的心中打开一扇不一样的窗。
正如一句话所说:“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。人的思维与性格千差万别,正如这复杂的世界,学会包容他人的思想,取其精华去其糟粕,发展自己的思想。秦始皇天真地认为“废先王之道,焚百家之言,以愚黔道”的做法真的能让他们嬴氏子孙“帝王万世之业也”。但结局呢?只落得个“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”的结局罢了,以后历朝历代都遵循“罢黜百家,独尊儒术”的治世原则,但终究只是延续了不长的辉煌,之后却因为社会腐化导致东方巨龙一蹶不振,这样妄图统一思想却玩火自焚的教训在历史上还少吗?《左传》中说,“防民之口,甚于防川,严于阻而轻于流,必溃”也是这个道理,美国仅是一个建国不到五百年的国家,但却能以霸主的姿态去傲视这个世界,凭得就是它的对多元文化的包容,在不漫长的时间里,不同的文化聚集到这个新兴的国度,交流,融合,所以才让美国文化具有了其他文化所不具备的旺盛的生命力,看到共性,包容差异,方能在这个世界占据一席之地。
不仅对国家,对社会,包容具有非凡的意义,对我们个人也一样,人与人之间都有自己的独特之处,碰撞,摩擦和矛盾在所难免,但学会“相逢一笑泯恩仇”的生活岂不是更加快意?齐王包容了管仲的过失,终得一代名相;蔺相如包容了廉颇的.敌意,终成将相和的佳话;孔子包含了与老聃间的思想对立,虚心求教,使儒学发展到了一个更高的水平。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,有了包容,方显博大,有了包容,才会进步,“兼容并包,思想自由”,终能成就满意人生!
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。
古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。
在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!
师以“诚信”为题,令吾等作文,七日为期,郎朗当当,七日已过半,吾心实乃焦急,草草作罢又恐师长怪罪,特壮胆,以此文示之。
吾尝见一文章,题乃“吾问信于孔子”,趣意繁升,阅毕后,实是高蹈服膺,大称妙哉。
文中有言:实诚、真诚、忠诚谓之“诚”,实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”,人之品性之谓也。此句所含妙处,在于拣三诚,附实践,谓之如此。实则成与信,莫过如此。
国之政施,信为基。昔商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。商鞅立木为信,使秦西戎即霸,六国遂臣。
夫周幽王得褒姒,宠幸至极,但襃姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏襃姒,尽取周赂而去。周幽王身死国亡,是以失信于天下,为后人所耻笑也。
尾,引其文曰:“信者,进能一统六国,退可失丧霸业。上好信,_莫敢不用情;上无信,_亦奸狡随生。信立则法行,法行则政生;信丧则兵卸,兵卸则国亡。由是,信之得失,既可兴国,亦能亡国,民无信不立,政无信难施,当为为政者重也。”
文终,无言也,信之重,了然于心。
“记住要求,心有榜样,从小做起,接受教育。”这是习爷爷对全国小学生发出的号召。我们要怎样做呢?
上学期,我在环球文具店买笔,突然,眼睛一亮,天啊!这可是我喜欢已久的小黄人橡皮擦!我摸了摸自己那空空如也的口袋,一种非拿走不可的念头油然而生:偷偷放进口袋!但从未做过这种事,怎么拿?嗯,别人是假装选东西趁营业员不注意就……准备行动之时,手直发抖,大人们可是教我要诚实的呀!我赶紧缩回了手。可想小黄人的心还不死,我站在原地痴痴地看着,看着!这块橡皮太可爱啦!我不由自主地拿起并欣赏起来,舍不得离开。正当营业员阿姨和顾客搭讪之时,我握紧了拳头,将小黄人保护得严严实实,心里安慰着自己:一次应该不要紧的,我做了不说,没人知道,以后绝不……最终,我带着小黄人,慌忙地走出店,飞快地跑着,头也不敢回。回到家后,妈妈发现了这块漂亮的橡皮,“这块橡皮擦是你自己买的呀,还不错,挺有眼光的。”“我……买的。”我支支吾吾地应付着,我是妈妈的乖乖女,她自然不会怀疑,但我心里却像打翻了五味瓶。我既偷了东西,又不诚实,我是个坏孩子。
之后,每次想起,我都为自己的行为感到脸红。我怎么学习的呀?“少年若天性,习惯如自然。”我的爸爸给我树立了榜样。
爸爸去重庆出差,去了许久,我给他打电话的时候,他答应给我这个小书虫买一套书,我高兴地不得了。上网搜了搜,可令我大吃一惊,这一套书有二十几本,而且每本的价格都不低,我顿时就焉了,爸爸那么忙、书那么多、价钱还那么贵,肯定只是随口说说而已。爸爸终于回家了,提着一个大袋子,打开一看,这不是我梦寐以求的那套书吗?爸爸竟然给我买了!我简直不敢相信自己的眼睛,高兴地蹦了起来,搂住爸爸的脖子,“我以为你只是说说而已呢,没想到你真的给我买了!我太爱你了!”“答应你的事情我能不办吗?我们大人都不兑现自己的承诺,怎么说教你们小孩子呢?千万要记得,诚信是做人的根本!”爸爸的话刺痛了我,偷偷拿东西还说谎的事情又浮现出来了……
就像爸爸说的,诚信是做人的根本,要想做事,一定要先学会做人!这不就是我必须要做到的吗?
以前有人问我,为什么我能将事业做大?
———答曰:无他,一字而已———信。
这是在长江实业的总裁室里,应对《亚洲周刊》记者的话筒,“李超人”的一番心语。他的肺腑之言,借助强大的无线电波,传遍了世界,震荡着我们的心灵。
也许,“超人”没有说出的另一句话是:对别人诚,就是对自我信。
……曾几何时,我也有过一段迷失的日子。
信?我汗颜。
———今夜林中月下的青山,无可比拟!似娟娟的静女,虽是明艳照人,却不飞扬妖冶;她低眉垂袖,璎珞矜严。我独坐在林外的青石上,双手抱住了头。我不言语。我已不再言语,只低头,从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单,半年的虚浮与自欺,半年的飞扬与轻躁,浸湿了这一纸荒唐。
倏地,我忆起一句话:谁对命运不诚,命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋,只恐花褪红尽。人空叹,水长流,不知是我背弃了自我,还是诚信厌倦了我:在人生的这次跨栏前,我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般,拍打着残翼,徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里,浮现出父辈辛劳的身影:一抹黄褐的平原。地平线上,一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆,如一曲天籁,传进父辈的耳里。他们赤着膀子,挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛,拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵,“诚与信”,就是他们的生命线。
农误地一时,则自误一年。
人不信于一时,则不信于一世。
……不经意间,冥冥中仿佛一只手指,悄悄探入我心,拨动心底那根往日里不被触及的弦儿,奏出一连串的颤音,仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶,仿佛舒伯特的琴键星星般颤动,仿佛屹立喜马拉雅之巅,听天外的风。
正是这一刻,我豁然开朗:———人生路上,与诚信同行。
古今中外,流传着很多关于诚信的名言警句,著名的文学家鲁迅先生这样说道:“诚信是为人之本。”可见,诚信在我们的生活中十分重要。诚信待人,对人诚信,真诚对待,是我们全社会、全世界儿女应有的品质。
在_小的时候,一天早上,一家人准备去李伯伯家玩。
突然,她告诉父母:“我和小珍约好了,今天上午我要教她折叠纸花,我不去李伯伯家了。”
爸爸说:“以后再教她吧!明天跟她解释一下。”
“不行!”_想了一下,说:“做人得诚信,你们去吧!我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人。”
妈妈想了想,抚摸着_的头对爸爸说:“就按她的意思!”俗话说得好:“君子一言,驷马难追。”
有一天,中国曾子也是。有一天,曾子的妻子准备去赶集,但孩子吵着要去,妻子答应回来杀猪给他吃。妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来要杀。妻子却阻止说:“我不过和孩子闹着玩的。”
曾子说:“我们大人和孩子不可闹着玩,小孩子不懂事凡事都跟父母学,现在哄骗孩子,就是教孩子骗人呀!这样将来会害了孩子,我们父母的言传身教对孩子很重要。”
于是,曾子把猪杀了。
诚信待人,可以在人与人之间架起一座信任的桥梁,增加大家相互信任的基础和感情。
在国外,也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍,十分生气,扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前承认了错误。父亲很感动,称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。
可见,诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解,还避免了一个教训,更反映出一个人优良的品德。
从古到今,从中国到外国,诚信的故事很多很多。学会诚信待人,比什么都重要,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活就会更加美好!
在我们现实的生活中,诚信是一个永恒的话题,在现实生活中,我们也经常会看到一些不文明的场景,但是,我们要做一个讲诚信的人,不能因为一些鸡毛蒜皮的小事就去做。
有一次,我在家里玩,正玩的起劲,妈妈走了进来。看见我玩的这么开心,就问:“瑶瑶,瑶瑶,你在玩吗?”我回答道:“我在玩,你能不能不要来陪我一起玩啊?”妈妈没再说什么就走了。我在外面玩着,突然想起了妈妈的话,就说:“妈妈,你能不能不要来陪我一起玩啊?”妈妈没再说什么就走了。这时,我的脑子里冒出一句话:“你能不能不能不来陪我一起玩啊?”我就说:“我在家玩,你能不能不要来陪我一起玩呢?”妈妈没再说什么就走了。我玩得很开心,但这个想法还是不成问题。
还有一次,我在家里看书。我看得津津有味,一直看到了晚上8时30分。爸爸回家后问我:“瑶瑶,我在干吗啊?”我回答道:“我在看书,看完了,你就不要来了。”爸爸说:“你这孩子,怎么这么不遵守家规啊!”我说:“我在看书,你能不能不能不要来陪我玩呀?”爸爸不但没有生气,却反而很高兴。于是,我和爸爸就去玩了。
这件事让我很感动,也让我知道了,一定要做一个讲诚信的人。不能因为一点小事就不去陪伴家人,更不能因为一点小事就去做。
几千年来,关于“一诺千金”的佳话不绝于史,广为流传。如今,诚信渐渐离我们远去,而人们依旧麻木地追逐着金钱、权力、荣誉。在社会上,各种假币和伪劣商品充斥着市场,给国家和人民带来了巨大而严重的损失;在校园,考试舞弊、欺骗和偷盗的行为屡禁不止。
曾经,我在网上看到过着一则这样的故事:有一道这样的高考题:一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上,到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。船出发时风平浪静,但是,过了一会儿,波涛开始吼叫,小船在躁动不安的水面上颠簸起来,船长说:“这只船载重量小,只须丢弃一个背囊就可以渡过这汹汹波涛。”那个年轻人一个都舍不得丢掉,船长又说:“有弃有取,有失有得。”那个年轻人思索了一会儿,便把“诚信”抛进了水里。
这个小故事能不引起我们的深思吗?对金钱的崇拜,使许多大学生在人生的渡口上做出了跟那个年轻人一样的选择。罗兰曾说:“在人生的小舟上,我们必定经历大风大浪,掌握住生命的小船,才能到达彼岸。无论遇到怎样的惊险,怎样的诱惑,都不应该抛弃诚信,因为诚信像生命一样宝贵。”社会需要诚信,校园需要诚信,人更加需要诚信!为人谋不可不忠,朋友之交不可不信。作为小学生,我们更加要守诚信,否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子,落地后就会破碎,永远不能愈合。
人总是在教训中取得经验,社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”,“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是,东风吹,西山倒,一阵春风过后,万物回归自然。诚信建设虽然需要口号,但更需要的,是我们的行动!
这些,使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”
诚信,我期待着你的归来。
诚信是我们中华民族的传统美德之一,无论在什么时候,诚信都是人们所必不可少的品质。
那什么是诚信呢?简单的说,“诚”就是诚实,不弄虚作假;“信”就是信任,对人讲信用,不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚,讲求信誉,言必信,行必果,一言九鼎,一诺千金。
诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人,处处受欢迎;而不讲诚信的人,人们就会忽视他的存在,所以我们每一个人都要做到讲诚信。
可是现在,诚信随着时间的流逝渐渐地被人遗忘、丢弃,“地沟油”、“瘦肉精”等,无一不侵害着消费者的安全,有些商家为了赚取“船小负载重,客官须丢弃背囊方可安渡难关。”但是年轻人哪都不舍得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进水里。后来他在事业上,金钱源源。不过他先前抛弃了做人最的“诚信”,以失败告终。
虽然“诚信”是很虚幻的东西,但它却是确实的:经得起与历史考验的东西,诚信的。因为它为人所理解。“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道:广东省化州有普通姑娘,名叫林海燕。而她的工作每天守着_卖彩票。一天,经常在这里买彩票的先生打来电话,在外地出差,托她代买707元的彩票。于是林海燕嘱托付钱代买了彩票。但是没想到彩票真得中了大奖。而且奖金是518万元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中奖后,立即打电话那位先生,并催他快回来领奖。开始他认为这姑娘开玩笑。不过当他回到化州卖彩票的姑娘,却见林海燕把一张彩票放到他手中,说:“你的彩票,你真的中了大奖,快去兑奖吧……”
在看完这则报道后,我真是感动极了,“金钱”有价,但“诚信”却是无价的。因为诚信,是人与人交往的纽带,是心灵间彼此相通的桥梁。只有待他人诚实守信,他人才会把视为知己。
诚信无处,在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好,每回考卷发,令人羡慕的分数。有一回,她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了1分。她拿起试卷,跑到英语老师面前,给她减去这1分。老师笑了,当时在场的笑了。她曾经,她要虚假的分数。这试卷上的1分,但的却是她那种诚信的品质。
诚信,一根小小的火柴,可以燃亮心空;诚信,小小的绿叶,可以倾倒季节;诚信,小小的浪花,可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!
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